「好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。」

提摩太前書 三章四節：
「好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。」

- 栽在溪水旁

身為一位家長，要管教或養育兒女需負上許多責任，例如，訓練、教導兒女在生命中成長 ，很多事情在家裡教育遠比學校教育來得重要。

我們要教導兒女：
在學校要尊重老師、怎樣有好行為、要負責任、如何回應生命中的領袖或長輩的教導、怎樣與人合作、成為團體的一部份、如何在日常生活中盡責、做好。

在我們教育兒女的時候，會面對這些問題，有些更是我們還沒懂得發問，責任已經臨到。

神賜予我們兒女、養育他們，可是，似乎他們甫出生，責任已經臨到肩膀上、好像有許多事情要做，但要做得好卻看似很困難。


然而，如我所述，人生中每個責任，皆強調我們是否懂得，捕捉其中神為我們預備的獎賞。一旦我們能捕捉，信不信由你，你的潛意識和聖靈便會帶領你一帆風順地把事情做好。

何解？以我過來人的身份，在我成長過程不論是信主前或後，均需面對許多責任，特別是信主後，要負上愈來愈多和大的責任。

當我從責任中找尋其中的獎賞跟樂趣，便不再嫌責任太多、太大，
或者是太繁複。
為什麼？

原來，我們要理解，神要我們在生命中學習什麼？
以什麼態度承擔責任是其中一項。

因為，太多人面對些微負責便害怕，舉例，近代盛行墮胎、不負責任，許多單親家庭。你想，這些人快不快樂？當然不會！

他們不懂得在責任中找尋樂趣，故責任稍為複雜便加以逃避。
可是，當一個人打電腦遊戲，為何會喜歡過關、到下一個難關，完成後又想打續集？

原來，我們在打電子遊戲，找尋與強調其中的樂趣和喜樂，成功感和學習到的新事物，便會希望遊戲難度提高，而不會投訴遊戲太難。

相反，我們會投訴遊戲太容易，要提高難度，希望遊戲永無休止、出人意表、許多驚喜、學習、意想不到的關卡，遊戲可以歷久常新。

你知不知道，神希望我們以打電子遊戲的態度，面對人生所有的責任？

正如，打電子遊戲一樣 ── 一旦找到樂趣，你便會把事情做好。
相反，若你不能在當中找尋樂趣，感到一竅不通，甚至逃避。

許多人面對人生中的責任，不是有沒有能力承擔，他們進入責任的方向，
基本上是錯的。


兒女就是神賜給我們，讓我們從樂趣中學習負責任，成長。
兒女是最寶貴的寶貝，有時候真使人心甜，從養育、教育他們，看著他們成長中找到眾多樂趣。

若你掌握這種樂趣，以及，神在其中給你的眾多獎勵，那麼，養育兒女就如打電子遊戲一樣，你不再嫌難度高。

每次勝任難題，使兒女成為一個有用、有力量、幫助別人、在成長中看到他的溫馴、順服端莊、天真、實行真理所產生的威力、他對真理的愛慕，因他看到真理使他在同學中居上不居下，作首不作尾。

你親眼見證的這一切，會成為你最大的樂趣與鼓勵，而你不斷挑戰難度，使自己成為更成功的家長。

我所說的，原來神希望在責任中，教導在我們這般重要的人生功課，不單只養育兒女，更是關於我們人生所有的責任。


提摩太前書 三章四節：
「好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。」

婚姻存摺

我的『婚姻存摺』是出嫁那天，媽媽遞到我手上的，當時我以為會是一大筆錢，
打開一看發現只有1,000元，我用失望的眼神看著媽媽，
媽媽卻笑著說：「這是我特意為你們辦理的『婚姻存摺』，
以後每逢值得紀念的日子，都可以存一筆錢，等到老的時候，裡面除了錢，還有無限的幸福。」

當時，我對母親這份心思不以為然，倒是丈夫記在了心上。
婚後沒多久，他就先後存了兩個500元，一個是因為他升職了，第二個是因為我手術治愈出院。
當時我嘴上笑他無聊，其實心裡甜蜜無比，畢竟他把我的健康也當作一件讓他感到幸福的事。
沒過多久，我懷孕了，這一次，我足足往裡面存了2,000元。
但很快，我們開始有了爭吵和冷漠；
孩子出生帶來的快樂是短暫的，洗不完的尿布、餵不完的奶，進一步加劇了我們感情的惡化。
而那本『婚姻存摺』像被遺忘了，寂寞地躺在抽屜角落，上面的數字久未見漲。

我們鬧離婚的時候，媽媽說：「你們先把存摺上面的錢花光了再離吧，雖然錢不多，但是你們共同的財產。」
於是，我第一次取了1,000元，然後拎著幾件心儀已久的衣服離開商場時，
我又回去對售貨小姐說：「對不起，我不買了，請你退回我剛才付給你的錢。」

也許當時的局面窘迫極了，但我腦海裡想到的是那1,000元婚姻積蓄的來源：
他是個害羞的男人，但曾在街頭大聲地對我說「我愛你」，我為此存下100元；
他記得我的生日、鞋號、密碼及最怕的事，我為此在生日那天存下300元；
他對女人有風度，也有距離，不給暗戀他的女下屬任何機會，我為此存下500元…！
想到這1,000元裡就有這麼多的幸福積累，再看看婚姻存摺上的兩萬多元，我的眼睛忽然就有些濕潤起來。

晚上回到家，我把存摺交給他，說：「趕緊花吧，花光了好離婚！」

第二天晚上，他把存摺遞到我手上，我打開一看，發現反而多了1,000元。
他說：「那上面的每一元錢都記錄著我們走過的歷程，我第一次發覺原來是這樣的愛你，索性又存進了1,000元。」

我們從此又和好如初了！

風雨飄搖更思主愛

無論你是生活在世界的那一個角落，在這一年來，相信你都能深深感受到天災人禍、世事無常的感慨。年初中國的雪災、緬甸風災、年中令舉世震懾的汶川大地震、超級颱風橫掃各國（執筆之際又聽到巴基斯坦發生6.4級大地震）；天災已經夠慘了，還加上近日的雷曼迷你債券事件、席捲全球的金融海嘯，令很多人損失或多或少的資產；預期未來幾年全球將面臨經濟大蕭條，升斗市民必須勒緊褲頭過日子了。

在這些風雨飄搖、人心惶惶的日子裡，我們這一群自稱為基督徒的人，所思所想所感的，與其他人有沒有分別呢？世事無常，無法掌握，我們會否因此而沮喪不安，還是深信神仍掌管一切呢？我們的安全感是建立在可見之物上，還是在那位雖不可見、卻是全能永在的神身上呢？我們所愛的，是世界上的資財，還是那位因愛我們為我們而死的耶穌呢？

問了一連串的問題，不是要自鳴清高；而是在危機或逆境中，同樣是一個反省信仰、反省生命的好時機。這些問題也是這些日子我心靈裡的自省，看到天災中生靈塗炭，明白到最重要的是人的生命和平安，也反省到神既存留我的生命，是要我過怎樣的生活呢？是安逸安舒的生活嗎？還是要我懂得生活簡樸，更愛別人，與別人分享生命中的神？明白到人生的真正價值後，再面對資財上的少少損失，好像不那麼痛，不那麼著緊了。

你記得聖經約翰福音21章曾記載，耶穌在復活後，在提比哩亞海邊第三次向門徒顯現的故事嗎？這一整晚門徒都出海打魚，然而卻沒有一點收獲。耶穌在岸邊等著他們，引導他們如何下網，他們便網到一整網的大魚；耶穌還為他們預備魚和餅作早點。這故事讓你有甚麼感受嗎？你感到主耶穌那溫柔細膩的愛嗎？你看到那在岸邊等待著你的耶穌嗎？祂關心你的需要，祂知道你一夜勞累，沒有打著甚麼，祂明白你此刻的疲乏和沮喪。祂會引導你如何跨過面前的難關；祂甚至為你預備魚和餅；你還有甚麼需要懼怕呢？

然後，耶穌一連三次問彼得說：「你愛我嗎？」當彼得回答：「主，你知道我愛你」時，耶穌叫他去餵養祂的羊。耶穌今天也在呼召我們，要餵養祂的羊。主說，你若是愛我，就必要愛我所愛的，那是我的羊，我所珍愛的，你去照顧他們，愛他們，引導他們，與他們分享生命。你或說，主啊，我已經失去太多，根本沒有能力去愛其他人了！不要忘記，耶穌在要我們愛人以先，祂會先照顧我們的需要，就像祂向門徒彰顯祂的慈愛和真實，向他們遞上魚和餅，讓他們重新得力。

你生命的光景如何呢？你內心有因信靠神而生出的平安嗎？還是隨波逐流，因著時局的變動而惶恐不安？耶穌曾說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約14:27）耶穌知道人生有太多不能掌握的事情，所以祂特別留給我們這寶貴的應許，我們必須做的，就是以信心來交託，把眼目從世上可變之事移到不變之神的身上。

你的心平靜安穩嗎？還是因為生活的境遇而憂愁膽怯？你看到耶穌在向你招手嗎？祂深深明白你的疲乏困倦，祂為你預備了魚和餅，祂要與你一起面對生命的起與跌，你還有甚麼需要懼怕呢？

國證網絡「給您同行者」--何靜

小心「機會之門(Open Doors)」

基督徒有時也會奉行「機會之門」的策略，在機會之門開啟時，他們就以為上帝的旨意就是叫他們好好把握機會、切勿錯失良機。

暢銷書作家柏泰莉（Terri Blackstock）深知這是不對的。她從不曾公然悖逆上帝，但她發現自己在竭力把握機會之門之後，反而離上帝愈來愈遠。她在《心意更新》（Soul Restoration）一書中寫道：「我讓自己相信上帝在祝福我的事業，因為上帝開了所有的門。」雖然她實現了自己的夢想──為著名浪漫小說出版社撰寫 浪漫小說而功成名就，卻使她失去了真正需要的東西：與上帝有親密的關係。

最後她承認，她的事業攔阻了她親近上帝，所以就毅然決然放棄事業，把自己重新奉獻給主。自此以後，她的寫作生涯有了新的突破，並榮獲基督教福音小說獎。

主不攔阻我們做一些事，但並不意味著他喜歡我們這麼做。我們若要分辨該抓住哪些機會，就需要「分別是非」，並「結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與上帝」（腓立比書1章10-11節）

靈命日糧 - 2008年1月7日

SHALOM JERUSALEM

Recorded live in Jerusalam

Worship. Can there be any more compelling image than to imagine what it was like to worship God at the temple in Jerusalem, on the very mountain where God spoke to Abraham and revealed himself as Jehovah Jireh (the Lord our provider)? It was on this same mountain where Jesus Himself became the Lamb who takes away the sins of the world. After years of prayer and planning, there we were, over 3,000 believers gathered together from all over Israel and around the world, to worship the Lord.

In Matthew 23, Jesus spoke these words, "...you will not see me again, Jerusalem, until you say, 'Blessed is he who comes in the name of the Lord.'" As we stood together that evening and sang those very words to Him, in Hebrew, the presence of God began to fill the auditorium. We knew we were standing in a holy place!

- Paul Wilbur

Can't stop my tears when hear this song...

團契的興衰

從初信主到現今，除了那三四年的飄迫日子之外，我的教會生活沒離開過團契。曾經參加過的三個團契起初都是很興旺的，弟兄姊妹關係親密，並且熱心事奉。但幾年之後，團契開始走下坡，關係上出現問題，出席團契活動變成了責任，彼此不願深入相交了。在哪裡出現了問題呢？有人歸咎於落後的模式，於是提出種種的模式改革；有人慨嘆屬靈生命冷淡了，於是加強讀經﹑靈修以及禱告活動。至於那些重視關係的熱心人士，就力勸團契職員把首要工作放在關懷及支持上，其他的遲一步再談。

今日默想馬太福音12：50：「凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。」，心裡得了啟迪。家的意義不在乎有沒有父母和弟兄姊妹，雖然沒有這些成員就不可能有家的存在。我的意思是，最關鍵的是成員是否遵行父親的心意。若果不是，家就不成家，各人任意而行的話，大家怎能成為合一的身體呢？

同樣地，團契若然要成為一個家，它的成員必須有願意遵行天父旨意的心，不單領受不變的旨意(例如追求聖潔和好憐憫﹑行公義等)，更在生活上實踐出來，比方說，大家一同領受現在應該如何實踐公義。團契失去起初的凝聚力，問題多是與生活上遵行天父旨意的層面有關的。大家知道基督徒應該如何行，或許也知道自己本人應該如何行，但團契應該如何行呢？竟然沒有共識啊﹗可能一個團契出現三四派人的想法，沒法達成共識。結果，團契的中心停留在肢體關係上，無法一同實踐天父的旨意。團契作為社交組織，吸引力會越來越弱，因為它只能辦屬靈活動，不可能有社交組織的各種有趣活動。

世間上，最令人失去胃口的是虛有其表的宗教活動﹗

- Polly選自心香手記

追求卓越 ,不甘平庸

基督徒最嚴重的病 ，是甘於平庸 。

我們甘於對神只有皮毛 、 二手的認識，以為作 「基督」的門「徒」是在於循例的應付一下教會活動。我們滿足於水準拙劣、宗教術語充塞的教內小圈子玩意兒，卻看不見外面競爭劇烈的世界。二十幾年前的「音樂福音見證晚會」，因創意而大受歡迎。只可惜到了今天，仍是個老模樣，怪不得門庭冷落。教外朋友不欣賞我們邀請的熱切，只以為我們請他們賞面，去湊足開會人數。

做一個「與蒙召的恩相稱 」的人，是要對得起神、對得起自己、對得起周圍的人、無愧於過去的歷史，又敢於面對當前的挑戰。在教會歷史中，我們看見有卓越的神學家 : 他們不甘於膚淺的教條，追求未開啟的思考領域。我們看見有卓越的福音使者 : 他們越洋過洲、衝破文化世界的隔閡。他們不但拯救靈魂，也扭轉文明的步伐。我們看見有卓越的靈修智者 : 他們大膽探索內心體驗的旅程，把捉神聖的脈搏。

今天，我們勇於卓越的基督徒在哪裡 ?

- 溫偉耀博士